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    3. 關于三十三觀音像的簡單介紹(二)

      發布時間:2019-11-30 | 訪問次數:1075

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      延命觀音:倚水上之巖,右手支頤,悠然觀賞景物,頭戴寶冠設阿彌陀佛之圣像。此尊能消除咒詛及毒藥,令眾生延長壽命故稱“延命”,乘一葉蓮瓣浮于水面漂行。

      坐式千手觀音銅雕

      坐式千手觀音銅雕

      眾寶觀音:趺坐地上,右手向地,左手放于彎膝上,或釋為表三十三身中之長者。

      三寶佛銅雕

      三寶佛銅雕

      巖戶觀音:端坐于巖洞中,靜思入室?;蜥尀楸砥臻T品中“蚖蛇及蝮蝎,氣毒煙火燃,念彼觀音力,尋聲自回去?!币蜻@些毒蟲多盤踞洞穴內,為免其出洞危害眾生,觀音因此坐鎮巖窟中保護眾生。

      能靜觀音:佇立巖畔,兩手按一巖上,望海沉思。能靜觀音因能救護遭難者,使得平靜安穩而得名,為海路在守護神。

      阿耨觀音:立右膝坐于巖上,雙手抱膝觀望大海。

      阿摩提觀音:常乘坐白獅子而身放火光之像,四臂分持摩竭魚,白吉祥鳥、鳳頭箜篌。為密宗所奉,表無畏之義。

      葉衣觀音:坐于敷草的巖上,是三十三身觀音中的帝釋身。

      琉璃觀音:觀音雙手捧琉璃香爐或缽,乘蓮瓣浮于水面,是三十三身觀音中的自在天身。

      多羅尊觀音:多羅意為“眼”、“瞳子”,作中年女像,合掌持青蓮花,為密宗所奉。

      蛤蜊觀音:居于兩扇蛤蜊殼中,或乘于蛤蜊上渡海。此像緣出唐文宗食蛤,遇觀音現于其中的故事,也釋為表三十三身中菩薩身。

      六時觀音:作居士裝束,表三十三身之居士。以佛教徒每日六時(晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜)奉供不斷,故名。

      普悲觀音:雙手披衣,立于山岳之上,普慈意即普遍施給眾生慈悲,是三十三身觀音中的大自在天身。

      馬郎觀音:民間婦女形象,即在“魚籃觀音”故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音,是三十三身觀音中的婦女身。

      合掌觀音:合掌立于蓮臺上,乃三十三身觀音中的婆羅門身。

      一如觀音:形象為乘云飛行空中,右手持說法印,能制伏雷電等魔擾。配圖的經本多畫有雷電降電與觀音場面。

      不二觀音:雙手相叉或低垂,在水中立或坐于蓮葉之上,身著天衣,飄然自得地浮于水面,表執金剛身。

      持蓮觀音:手持一蓮花,站或坐在蓮葉上,多為容貌姣好的少女形象,表童男童女身。

      灑水觀音:又稱“滴水觀音”,一手持瓶作瀉水狀,一手作法印,或持楊枝。

      總之,三十三觀音之釋說有些仍以普門品經觀音救助為據,本來普門品主要是兩部分內容,一是觀音化現天人諸相度化眾生,一是觀音救難的場面 。據種種或扉頁或插圖的觀音經可知,觀音化身時顯諸不同形相,而觀音救難時形貌大致相同,而場面姿態與持物不同。此三十三觀音基本是具有此種特征,而與此觀音化現諸人天則不盡相符,因而此類觀音主要是來自普門品中救難的觀音,逐漸形成為了又一種三十三觀音。

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