貔貅不是我們生活中常見的動物，它是古時候的一種神獸，從古流傳至今，作為神獸之一，貔貅有著很多種的傳說，其中有的說法是貔貅是龍子之一，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭、鹿耳、羊角、獅身、鳳尾、虎爪。并有七七四十九種化身。據史料記載，商未年，姜子牙伐紂時，有一次在行軍途中遇見一只貔貅，姜子牙知道它是個兇猛的禮物，就用師傅教給他的口語將它收服，帶著它打了很多勝仗，后來武王十分高興，就給貔貅封了一個官，官號為云，民間稱呼其“云豹”，還有說它是九天娘娘的坐騎。神獸貔貅是一種長著龍的頭，帶有翅膀，可用來驅邪、擋煞、鎮宅，相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，因而貔貅神獸兼有旺財的作用，是個守財的吉祥物。
晚霞紅貔貅石雕
傳說畢竟是傳說，然而在我國古代，貔貅在皇宮里卻有三個正式的稱謂，劉邦曾命名貔貅為“帝寶”，因貔貅是皇室專用之物，通常將它擺放在王陵門口，書房或內務庫，用開國昌運浸其龍脈，絕非一般官員及百姓所能使用，后來貔貅又名“天祿”，即天賜福祿之意，又因為貔貅專食各種猛獸邪靈，故又名“避邪”。關于貔貅的另一個詳細記載，是廣東省南雄市永康路延祥寺內的三影塔，于北宋祥符二年，是廣東省僅有的有絕對年份可考的北宋早期磚塔。該塔為九層樓閣式磚塔。平面六角形，高50.2米，塔簷角人梁頭下，懸掛一只銅鐘，全塔共掛有48個銅鐘。若細心觀察，還會發現塔簷上每條簷脊的端部各蹲著一只醬紅色的貔貅。此塔上貔貅的來歷，要追溯到南朝時期。梁武帝蕭衍長子蕭統隱居在紹興博大士那里讀書，有一年，始興、南雄一帶瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治愈，蕭統為了給百姓治病，從始興到南雄追捕一只貔貅，直到三影塔下才將貔貅抓住，百姓得到治愈，而蕭統卻因勞累過度不幸身亡，后人為紀念蕭統，同時也為了寄托祛災托福的心愿，建塔時就將貔貅放在塔的簷脊。
晚霞紅招財進寶貔貅雕塑
在東南亞沿海地區，人們更加相信貔貅有鎮宅的作用。當在的臺風往往會給人們帶來毀滅性的災難。人們只能祈求神靈的庇護，而貔貅，是龍的九子中最威猛的一個，并且貔貅從不主動攻擊，而是坐等獵手上門，人們覺得它非常穩健，就將它供奉在萬堂之中，以作鎮宅之用。
