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      具有特殊“職能”的動物雕塑

      發布時間:2020-08-29 | 訪問次數:613

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      在中國傳統的雕塑作品中有很多關于動物題材的雕塑,從人類文明開始就出現了動物題材的繪畫和雕塑,距今已有上萬年的時間。受歷史文化的影響,中國傳統的動物雕塑在每個時期都有著鮮明的時代特征,經過時間和歷史的沉淀,形成了獨樹一幟的中國特色。通過欣賞這些動物雕塑我們不禁可以領略到動物造型在中國傳統雕塑中的獨特風采,我們通過對這些動物雕塑的解讀還能了解這些動物雕塑作品在歷史中所表達的內容和思想感情,進而了解當時的人文背景和時代精神。我國是一個多種宗教共存的國家,其中影響較大,有較完善體系的有儒、釋、道三教。因為這些宗教的興盛,我國擁有著數量龐大的宗教雕塑,而動物雕塑就是其中的一部分。

      龍銅雕

      龍銅雕

      佛教雕塑在我國的宗教雕塑占主導地位,數量宏大,遍布全國,而且自成體系。在佛教造像中,我們經常能見到一佛菩薩以動物為坐騎,比如文殊菩薩的青獅、普賢菩薩的六牙白象、觀音菩薩的金毛吼、大勢至菩薩的大豬、地藏王菩薩的坐騎則是龍身虎頭的諦聽獸。根據它們各自守護菩薩的職能,這些動物坐騎也被賦予了不同的法術神通和象征意義。例如六牙白象,六牙是佛法中六度的象征,也表六通;四足代表四如意;象的大力,代表法身能負荷;象為白色,代表沒有煩惱雜染。

      玄武神獸銅浮雕

      玄武神獸銅浮雕

      道教中也有豐富的動物形象。例如太上老君的坐騎青牛、財神爺的坐騎黑虎、壽星的坐騎白鹿等等,這些道教神仙的坐騎形象,我們在道教廟宇或石窟中常能看到這些神仙和坐騎的組合塑像,在民間雕刻中也有不少此題材的作品。除了這些附屬于神仙塑像的坐騎形象,道教體系中還有更具特色,在民間更廣為流傳的動物形象,如四靈、二十八星宿和十二生肖。二十八星宿在中國古代的天文、地理、易學、占卜等領域運用甚廣,而道教善觀星象,崇拜星神,并將二十八星宿納入神仙體系,從而產生了二十八星君。所以,道教的廟宇中常出現有作為神靈的四靈和二十八星宿雕像。

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